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杜甫与蜀中草堂

2020-06-03 21:41 [国际聚焦] 来源于:网络整理

  前段时间,唐代大诗人杜甫再一次“爆红海外”,英国BBC的一部关于杜甫的纪录片《杜甫:中国最伟大的诗人》,让全世界居家抗“疫”的人们,认识了杜甫伟大的一生。通过纪录片,杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的宽广胸怀,给饱受疫情焦虑的人们以共鸣。国外还有网友下了这样的评语:“为治愈我们破碎的世界,团结一致,请读杜甫的诗,这对世界是有好处的。”

  翻看杜甫的一生,追寻他走过的足迹,会给人们很多启迪。杜甫一生颠沛流离,饱尝人间的风霜和苦难。在他58岁的生命历程中,他把最重要的岁月留在了西南。从759年末来成都,并于760年春在成都建起草堂,到768年受其弟杜观之邀暂住江陵,杜甫在蜀中度过了八年时间。在这八年中,成都草堂里的岁月,又是杜甫生命中安稳宁静的时光。他在成都草堂断断续续住了四年左右,却留下了240余首不朽的诗篇。《茅屋为秋风所破歌》(其中就有世人熟知的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”诗句)正是写于这段时期。现代诗人、著名学者冯至这样评价草堂:“在人们提到杜甫时,尽可以忽略了杜甫的生地和死地,却总忘不了成都的草堂。”

  杜甫面对困境的豁达,也让疫情期宅家的人们有很多感慨。

  同样,因为杜甫诗歌的魅力,在他去世后,一代又一代的诗人将他的草堂视作“圣地”,他在成都的草堂,穿越数千年的时光最终得以保留。尽管如今的草堂,已不是杜甫原来住过的那个草堂,但通过他的不朽诗篇,人们仍然能够触摸到诗人当年在草堂的生活细节。

  在成都“众筹”置办草堂

  杜甫(712-770),字子美,祖籍襄阳,生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近,自称少陵野老,在成都时被推荐为节度参谋、检校工部员外郎,后世又称他为杜少陵、杜工部。

  杜甫系出名门,生长在“奉儒守官”的家庭中,祖父杜审言是当时著名的诗人,父亲杜闲做过兖州司马、奉天县令。可以说在这样的环境下,杜甫从小就有不一样的眼界,也打下了坚实的文学基础。杜甫还是幼童时,便在河南郾城看过公孙大娘跳剑器舞;十四五岁时,已经有诗名的杜甫来到洛阳,经人引荐,成为岐王李范的座上宾……如果按照这样的轨迹,杜甫的仕途之路将无比瞩目。可惜的是,杜甫没有继承做官的细胞,也不具备为商的能力,国运的衰落(安史之乱)加上自己的悲天悯人的性格,最终使得他成为一个忧国忧民且穷困潦倒的诗人。

  杜甫成年后的经历可以分为四个时期:一、玄宗开元十九年至天宝四年的漫游时期(731-745),此时的杜甫意气风发,充满朝气,尽管735年第一次考进士不中,但仍掩盖不住自己的雄心,在到父亲杜闲所在的兖州游玩时,写下了气度雄伟的《望岳》,在这一时期,他与李白、高适结为至交;

  二、天宝五年至天宝十四年(746-755),这一时期,杜甫困居长安,只为博得功名,然而,此时的玄宗,任用李林甫、杨国忠为相,使得大批正直之士无法展现才华,直到安史之乱前的一个月,困居长安达10年之久的杜甫才获得一个小小的参军之职,也正是在这一时期,杜甫的诗风转向现实主义,将目光放在普通人身上; 三、唐肃宗在位期间短暂的仕途时期(756-759),此时的唐王朝经受战争的创伤,满目疮痍,杜甫先是被唐肃宗授予左拾遗之职(谏官,类似监察部门),后因直言进谏被贬为华州司功参军(华州为今陕西华县,司功参军为掌官员、考课、祭祀等职责的小官),杜甫本人在灰心之余,最终辞去官职,断绝了仕途之念,他开始了从华州到秦州(甘肃天水),从秦州再到同谷(甘肃成县),再从同谷到成都的流浪之路,在这一路奔波中,杜甫携家人老小翻越崇山峻岭,遍尝人间疾苦;

  四、肃宗上元元年至代宗大历五年的漂泊西南时期(760-770),在西南一带,杜甫迎来了生命中少有的安定,数十年的世事沧桑,令诗人文思泉涌,写下了众多经典诗篇。

  从以上的经历可以看出,杜甫这一生充满了曲折。在长安居住10年,杜甫因为没有官职,生活比较拮据,居无定所,生活尚且勉强维持,根本没有余钱添置房屋。杜甫辞官之后生活更是困窘,在从同谷到成都的路上,因家中无食,年近50岁的杜甫甚至只得到山里捡橡栗以维持生计(“有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里”《同谷七歌》)。

  唐肃宗乾元二年(759)岁末,杜甫来到成都,住在西郊浣花溪一座寺庙里。优美的风景深深地吸引了诗人。他这样写道,“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”。在寺里没有住上多久,他就寻思自己盖一间草房,希望得到一个栖身之所。唐肃宗上元元年(760)春,杜甫在浣花溪畔找到了一块荒地,并筹划建草堂。他先是开辟了一亩大的地方,在一株大树下建了一间茅屋,有了后来草堂的雏形。尽管是几间茅草房,对于生活贫困的杜甫来说,亦并非易事。那么,杜甫是如何建起草堂的呢?

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